martes, 8 de abril de 2014
martes, 25 de marzo de 2014
Anfora
Una ánfora es un recipiente cerámico de gran tamaño con dos asas y
un largo cuello estrecho.
Aparecen por primera vez en
las costas del Líbano y Siria,
durante el siglo
XV a. C. y se extienden
por todo el mundo antiguo. Fueron empleadas por los antiguos griegos y romanos como principal medio de transporte y
almacenamiento de la uva, el vino, las aceitunas, el aceite de oliva, los cereales, el pescado y otros productos básicos, también salsas de pescado, tipo garo. Se elaboraban a gran escala en
los tiempos de la Antigua Grecia y su uso fue común en todo el Mediterráneo hasta el siglo VII, cuando fueron sustituidas
por recipientes de madera y piel.
En el dominio de la
arqueología, la anforología es una especialidad muy desarrollada.
La existencia de un gran número de tipos de ánforas, su evolución de larga
duración y una vasta zona de uso en la Antigüedad, constituye un elemento
importante de datación.
Los primeros tipos griegos presentaban
un perfil curvo continuo. Las ánforas más modernas y las romanas presentan claramente diferenciada la parte alta
(cuello y boca) del resto del cuerpo
.
martes, 11 de marzo de 2014
Ciudades Griegas
CORINTO
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Datos históricos:
Ciudadanos y habitantes ilustres:
Tebas es una ciudad de Grecia, situada a 48 kilómetros al noroeste de Atenas. En tiempos antiguos fue la ciudad más grande de la región de Beocia, territorio que estaba dividido en dos partes por el río Onquestos, del que Tebas estaba situada al sur, y al norte se hallaba Orcómeno. (No confundir con la Tebas de Egipto).
La tradición dice que Tebas en Grecia fue fundada por Cadmo —hijo de Agenor, rey de Fenicia—, jefe de una colonia fenicia, que fundó la ciudad con el nombre de Cadmea (habitantes cadmeos), nombre que más tarde se restringió a la ciudadela. Historiadores modernos consideran a los tebanos de origen pelásgico (de los pelasgos, primeros habitantes de Grecia) y no fenicio, y algunos piensan que fue en realidad una colonia de Creta y que los fenicios únicamente introdujeron el alfabeto. Los tebanos no participaron en la guerra de Troya, pero sesenta años después de ella los cadmeos fueron expulsados de Tebas por los beocios, tribu de los etoliosemigrada desde Tesalia. Otra tradición dice que los tracios y pelasgos ocuparon Tebas durante la guerra de Troya y sus habitantes fueron enviados al exilio en Tesalia, exilio del que volvieron años más tarde. Nace la hegemonía tebana Cuando el gran rey persa Jerjes invadió Grecia, Tebas se alió con él y se convirtió, de facto, en la capital de la Grecia ocupada. Hasta que una coalición de griegos, liderada por atenienses y espartanos, les inflige a lios persas una severa derrota en Platea (479 a. C.), ciudad al sur de la Beocia.
Platea se convierte a partir de entonces en el principal problema de la política exterior tebana. Aliada con Atenas, Platea pasa a ser una potencia de mediana importancia en la Beocia y pugnará con Tebas por el dominio de la provincia. Pero esta situación durará tanto como el predominio de Atenas. Y así, durante las Guerras del Peloponeso, Esparta destruirá la ciudad de Platea (373 a. C.), por petición tebana. A partir de ahí, Tebas, indiscutible dueña de la Beocia, iniciará su ascenso. De las Guerras del Peloponeso salió Esparta fortalecida como potencia dominante de Grecia, una vez el poderío ateniense había sido destruido por los siracusanos y los espartanos. Sin embargo, Esparta era un gigante con pies de barro. Su brutal sistema social la exponía a las revueltas internas (que se sucederán constantemente). Y su sistema oligárquico le dará una importancia excesiva a un reducido número de ciudadanos-soldados, exponiendo el país entero a una catástrofe en caso de una derrota militar.
Ambas campañas resultaron victoriosas. De Tesalia, los soldados tebanos se trajeron como prisionero a un joven que la historia conocería posteriormente como Filipo de Macedonia. En el Peloponeso los tebanos se plantaron, para su sorpresa, ante la legendaria Esparta. Desde los tiempos legendarios, ningún ejército en armas había alcanzado jamás a Esparta. De hecho, la ciudad lacedemonia ni siquiera tenía murallas ¿para qué las necesitaba? Todos los griegos se sorprendieron de la hazaña y de la osadía tebana, incluso los mismos tebanos que, desde que entraron en la tierra de los espartanos, actuaron con mucha mayor prudencia de la habitual en ellos, tanta que, después de devastar el territorio y asaltar lgunas ciudades menores, abandonaron la Lacedemonia dándole a sus enemigos el tiempo que necesitaban tanto como el vivir. Sin embargo, tras esta expedición quedó asentada la hegemonía tebana sobre toda Grecia, y ni si quiera la alianza entre Atenas y Esparta pudo evitarlo. Sin embargo, duraría poco. Tan solo nueve años después, una coalición de pueblos del Peloponeso y del Ática será nuevamente derrotada por los tebanos en Mantinea (362 a. C.), en esa batalla, morirán los mejores líderes tebanos (incluido Epaminondas) y Esparta perderá lo que le quedaba. Era el momento más adecuado para la entrada de una nueva potencia en escena, y esa nueva potencia llegó del norte, desde Macedonia.
A partir de Filipo de Macedonia, ninguna de las antiguas ciudades recuperará jamás su poder. Y a partir de su hijo, Alejandro Magno, el poder de los helenos se trasladará a reinos como Egipto, Macedonia o el Imperio Seleúcida. Datos históricos: • Su fundación se atribuye al líder fenicio Cadmo. De allí el nombre de su acrópolis, "Cadmea", y el modo en que Sófocles se refiere a sus habitantes, "progenie del remoto Cadmo". • Era la principal ciudad de Boecia. • Era enemiga de Atenas, al punto que se alió con los invasores persas en el 479 a.C., peleando contra los griegos en la batalla de Platea. • En la Guerra del Peloponeso peleó juntó a Esparta para destruir Atenas. Pero temió luego el poder de su aliado vencedor y, junto a Corinto, Argos y Atenas, peleó contra Esparta en la Guerra de Corinto (395-386 a.C.). • Este cambio de bando exasperó las relaciones con Esparta. Se desató la guerra entre ambas ciudades y el general Epaminondas se impuso a los espartanos dando a la ciudad de Tebas un breve período de supremacía en Grecia. • Tebas se unió a Atenas para impedir el avance de Filipo de Macedonia, pero sin éxito. En 388 Grecia quedó bajo el poder macedónico. • Muerto Filipo, los tebanos intentaron recuperar su independencia pero fueron aplastados por Alejandro Magno, quien los venció en 335 a.C., destruyó la ciudad y vendió a los sobrevivientes como esclavos. • Casandro de Macedonia la reconstruyó en 315 a.C. • Los Romanos la volvieron a destruir en el siglo II a.C. Datos históricos: • Crates, discípulo de Diógenes de Sínope< y maestro de Zenón de Citio (fundador de la escuela estoica), nació en Tebas. • Edipo, el héroe trágico, nació en Tebas del Rey Layo y su esposa Yocasta. • Epaminondas, el gran general y estratego, nació en esta ciudad. • Hércules (Heracles), el héroe mitológico, era hijo de Zeus y de Alcmena, esposa del general tebano Anfitrión. • Píndaro, el famoso poeta griego del siglo IV a.C., nació cerca de Tebas y tenía una casa en la ciudad que fue, junto a los templos, el único edificio respetado por Alejandro Magno cuando mandó destruirla. Delfos
Delfos fue una importante ciudad griega pero no por su fuerza militar, como Esparta o por su cultura, como Atenas sino por dos motivos allí se encontraban: 1r- El oráculo de Delfos: Era un lugar donde acudían reyes de otras ciudades a pedir consejo, allí estaba la pitonisa quien se supone que gracias a los dioses (sobretodo a Apolo, dios de la música, la poesía, la profecía y las artes) tenia el poder de la clarividencia (podía ver el futuro) y un sacerdote que anotaba las visiones de la pitonisa. 2n-Los juegos Píticos: Eran unos juegos consagrados a Apolo que se realizaban en seis o ocho días y cada cuatro años, contaban con diferentes partes, como sacrificios y profesiones, concursos de hípica, música y competiciones deportivas entre otros. El premio era una corona de laurel, la gloria y el reconocimiento de los dioses. Las mujeres tan solo podían participar en los concursos musicales. Más tarde en la época romana se incluyo una prueba más a estos juegos, la prueba de enkomion , que consistía en hacer un poema de alabanza. Durante los dos primeros siglos en los que Delfos estuvo en poder romano los Juegos Píticos fueron muy populares pero perdieron importancia y desparecieron en el siglo IV. Localización  Especial Mitología El nacimiento de Apolo y Artemisa Este mito comienza en el nacimiento de Apolo, dios de la música y la profecía y Artemisa, diosa de la caza. Artemisa y Apolo eran hermanos y hijos de una relación entre Zeus, rey de los dioses y Leto, titánide (diosa antigua a los dioses olímpicos) de lo oculto. Zeus estaba casada con Zeus y cuando se entero del romance persiguió a Leto por toda la superficie de la Tierra pero finalmente Leto consiguió dar a luz en la isla de Delos.
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martes, 25 de febrero de 2014
Megalitos es una palabra que significa piedra grande. Proviene del griego megas: grande y
lithos: piedra, y se dio en llamar así a las grandes construcciones o
monumentos pétreos de carácter arquitectónico que se realizaron durante el Neolítico y la edad de bronce.-
Conozcamos un poco
más sobre tan extraordinarias edificaciones que
han persistido a través de las épocas como prueba de la habilidad y el
conocimiento de nuestros antepasados.
Funciones de los
megalitos
Si observamos cualquiera de los megalitos que se
extienden por todo el planeta podemos notar que, aunque fueron hechos con el
objetivo de durar, su construcción obedeció a propósitos muy variados. Por otra
parte, los científicos consideran que deben de haber tenido múltiples funciones
a lo largo del tiempo, ya que se usaron por culturas diferentes durante
centurias.
Como sabemos, la historia de la humanidad ha estado marcada por la
expansión y en muchas ocasiones el vandalismo, lo cual resultaba en muchos
casos en una destrucción o al menos afectación de las estructuras arquitectónicas y otras obras de arte.
De ese modo, nuevos pueblos y los
atacados debían reconstruir dichas construcciones.
Ello, unido a la propia erosión natural, debe haber llevado a realizar cambios
estructurales, y, por consiguiente, de funcionalidad.
ISTKPHOTO/THINKSTOCK
Las funciones de los megalitos más
probables durante el pasado, incluso en el presente son:
·
Monumentos funerarios (función
primera)
·
Sepulturas
·
Centros religiosos
·
Sagrarios
·
Templos
·
Símbolo de status
·
Terrenos para mercados
Tipos de megalitos
Hay
diferentes tipos de megalitos y ellos se clasifican de
acuerdo a su forma:
·
Dolmen, crónlech, menhir: son
simplemente piedras que se elevan, en algunos casos superpuestas.
·
Túmulos, montículos y stupas: colinas
hechas de piedra que por lo general cubren una sepultura.
·
Círculos de piedra: monumentos
circulares compuestos de estructuras de piedra.
·
Cámaras sepulcrales: construcciones
arquitectónicas rústicas gue contienen enterramientos en su interior, a veces
cubiertas con montículos de tierra.
·
Filas de piedra: pasajes en forma de
línea con filas de piedras a ambos lados.
·
Cajas de piedra: pequeñas cajas de
piedra cuadradas que contienen restos humanos dentro.
·
Agujeros soterrados: pasajes bajo tierra
con paredes de piedra.
Stonehenge:
misterioso megalito europeo
La
profusión de megalitos en Europa nos limita a la hora de definir los más
importantes; todos de alguna y otra manera muestran valores y tradiciones de
culturas diferentes. Sin embargo, hay uno que es especialmente significativo
tanto por su complejidad y belleza, como por su carácter misterioso: Stonehenge.
Stonehenge no
es un más que un enigmático círculo de piedras prehistórico,
construido en el sur de Inglaterra 5000 años atrás. Las piedras se alinean
perfectamente con los rayos solares durante el solsticio de verano, lo cual no
es solo sorprendente, sino que además sugiere un propósito astronómico o de
índole religiosa. En realidad, la construcción data de antes de la aparición de
cualquier religión conocida, pero la mayoría de la gente lo asocia con la
cultura celta y los druidas.
Tuvo tres etapas de construcción y en
todos los casos los científicos se sienten intrigados sobre la finalidad de tan
magnifico monumento para el cual hubo que invertir esfuerzos descomunales y
cuyo tamaño y belleza de las piedras es extraordinario.
Si
hacemos un recorrido por el planeta veremos que podemos encontrar en casi todas
partes monumentos megalíticos de las distintas culturas,
erigidos primordialmente con un carácter funerario o religioso, que señalan una
manera básica, típicamente humana, de realizar construcciones memoriales desde
el comienzo de los tiempos.
Nefertari
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Fue la
primera esposa y la favorita de Ramsés II. Sus orígenes se desconocen aunque
se sabe que era egipcia y posiblemente tebana, al ser uno de sus títulos el
de "Amada de Mut", una diosa de Tebas. Se cree también que si no
estaba emparentada con la realeza, lo estaría con una familia de clase
alta.
Las inscripciones encontradas que le hacen referencia la nombran de varias formas. Gran Esposa Real y Dama de las Dos Tierras cuando se alude a su rol monárquico, o esposa y madre de dios por ser esposa de Ramsés y madre de su primer hijo. También se la describe como Dama Adorable, Digna de Alabanza, Hermosa de Rostro y Dulce Amor, en lo que parecen alabanzas del propio Ramsés II.  Existen relieves del primer año del reinado de Ramsés en los que ya aparece Nefertari en ceremonias religiosas. En otros, aparece su primer hijo, Amenhirkhopshef, a una edad que hace suponer que nació años antes de la subida al trono de su padre. En sus veinte años como reina, Nefertari dio a Ramsés seis hijos de los que ninguno sobrevivió a su padre.La importancia de Nefertari tanto en la vida política como ritual del reino fue notable. Presidió junto a su marido festivales e investiduras sacerdotales y su imagen fue grabada en los templos de Karnak y Luxor. De los dos importantes templos construidos por Ramses en Abu Simbel, uno estaba dedicado a él mismo, a Amón, a Ptah y a Ra-Horakhty y el otro a la diosa Hathor y a su amada Nefertari, lo que la convertía en la primera reina en recibir este honor. Según los documentos y monumentos que relatan la muerte de Nefertari, esta tuvo lugar en el año veinticuatro del reinado de Ramses, privando a este de la primera y más amada de sus consortes. Fue enterrada en una gran tumba decorada con bellas pinturas en el Valle de las Reinas. En las pinturas aparecen escenas de dioses solos o a los que ella adora y presenta ofrendas. La parte superior está adornada con fragmentos del libro de los muertos y en el arquitrabe de la puerta se puede ver a Maat con sus alas desplegadas en señal de protección. |
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Akenatón o Ajnatón
(Amenhotep
o Amenofis IV) Faraón egipcio de la XVIII dinastía (?, h. 1380 - ?, h. 1362
a.C.). Fue sucesor de su padre, Amenofis III. Es recordado como un faraón
herético o revolucionario, por cuanto, en un imperio esencialmente inmovilista,
se atrevió a introducir un nuevo culto basado en la adoración del dios sol,
Atón. Dicho cambio, que entrañaba importantes consecuencias en todos los
órdenes de la vida de un Estado teocrático, tenía una intención política, pues
permitió al faraón recuperar parte del poder que había ido perdiendo en
beneficio de los sacerdotes y de la burocracia civil. En consecuencia, levantó
una fuerte oposición, que daría al traste con la reforma tras la muerte de
Akenatón.
Akenatón
Casado
con la bella Nefertiti, accedió al trono a los 18 años.
En el quinto año de su reinado decidió romper con el orden establecido,
imponiendo la nueva religión y cambiando su propio nombre de Amenofis por el de
Akenatón (el que es grato a Atón); la capital fue trasladada a una ciudad
nueva, Aketatón (Tell-el-Amarna), situada a medio camino entre las dos
capitales tradicionales del Imperio, Tebas (en el Alto Egipto) y Menfis (en el
Bajo Egipto).
La religión
que trató de establecer se basaba en la superioridad de Atón sobre los demás
dioses del panteón egipcio, lo que implicaba una tendencia monoteísta, incluso
si el propio faraón seguía siendo adorado como un dios, intermediario
privilegiado hacia el supremo Atón; los templos de los demás dioses fueron
cerrados, sus propiedades confiscadas y sus símbolos destruidos (especialmente
los dedicados a Amón-Ra, deidad predominante en la religión tradicional, cuyos
sacerdotes habían acumulado poder y riquezas).
Tutankamón
Faraón
egipcio de la XVIII dinastía (?, h. 1372 - Tebas ?, 1354 a. C.). Tutankamón era
yerno del faraón Akenatón, que murió sin dejar hijos varones; por ello le
sucedieron sus yernos, Semenkera y Tutankamón; este último, hermano del
anterior, accedió al Trono hacia el 1360 a. C. De hecho, hasta la muerte de su
suegro, Tutankamón llevó el nombre de Tutankatón, en honor del dios solar Atón
cuyo culto había impulsado Akenatón con carácter casi monoteísta.
Tres
años después de acceder al Trono, el nuevo faraón restableció el culto
tradicional y, consiguientemente, el poderío de los sacerdotes de Amón,
seriamente debilitado en el reinado anterior; al mismo tiempo, devolvió la
capitalidad a Tebas, abandonando la capital creada por Akenatón en Amarna; y
para simbolizar estos cambios, sustituyó su propio nombre por el de Tutankamón
(que significa «la viva imagen de Amón).
Máscara de Tutankamón
El
reinado de Tutankamón no tuvo otro significado que este restablecimiento del
orden tradicional del Egipto faraónico, bajo la influencia de los sacerdotes y
generales conservadores. Tutan kamón murió cuando sólo contaba 18 años y
llevaba seis de reinado, probablemente en un motín palaciego.
Tutankamón
debe su fama a que su tumba fue la única sepultura del Valle de los Reyes que
llegó sin saquear hasta la edad contemporánea; su descubrimiento por Howard
Carter en 1922 constituyó un acontecimiento arqueológico mundial, mostrando el
esplendor y la riqueza de las tumbas reales y sacando a la luz valiosas
informaciones sobre la época
LA
CULTURA EGIPCIA
Aspecto Geográfico:
La civilización egipcia es el resultado de
varios factores, entre geográficos y humanos.
Limites:
Norte: el Mar Mediterráneo
Sur: el Desierto de Nubia (Etiopia)
Este: el Istmo de Suez y el Mar Rojo
Oeste: el Desierto de Libia
* El
Don del Nilo:
En la antigüedad las
aguas del Nilo fecundaban
los campos con el limo, apagaban la sed de las personas y los animales; permitían los viajes, la
comunicación y el transporte.
* Regiones:
Comprende o esta dividido en dos regiones:
-
Alto Egipto:
o Valle, desde las
montañas de Etiopia y la primera catarata (Asúan) en el sur, hasta la ciudad de
Menfis;
destacaron las ciudades de Tebas y Thinis.
-
Bajo Egipto:
o Delta, desde la ciudad de Menfis hasta
el río Nilo, dividido en varios ramales, desemboca en el Mar Mediterráneo;
destacaron la ciudades Heliópolis, Sais y después Alejandría.
Organización:
A) Política:
Egipto estaba conformado por una monarquía
teocratita, centralista, despótica y hereditaria. El gobierno se organizaba
sobre la base del faraón y de los funcionarios reales, como: el Escriba Real,
El gran Sacerdote, el gran Visir y el jefe del Sello Real.
B) Social:
conformada de la siguiente manera:
- Los Sacerdotes:
cuidaban los templos y animales
sagrados.
Eran los médicos
- Los Escribas:
eran los técnicos encargados de la
administración.
- Los Comerciantes:
hacían el intercambio entre las
ciudades y el exterior.
- El Pueblo:
formado por artesanos, soldados y
trabajadores.
- Los
Esclavos:
los
encargados de ejecutar las grandes obras
como las pirámides, templos, etc.
C) Económica:
Las principales actividades económicas eran la agricultura, la ganadería, la
artesanía y el comercio. Las dos primeras eran básicas por el cultivo de
cebada, trigo, y arroz; así como el ganado vacuno para la alimentación (vacas)
y el trabajo (bueyes).
Las Artes:
Son el resultado de una tradición de casi
5 000 años, fruto del esfuerzo continuado de un pueblo laborioso y de gobernantes
identificados con sus dioses y con su propio destino; por eso
alcanzaron notable importancia la arquitectura, la escultura y la pintura, por
su carácter monumental y religioso.
La Arquitectura:
con firme creencia en la eternidad
y en la existencia mas allá de la muerte del hombres, animales y objetos
los egipcios buscaron trascender a la muerte, creando obras que le
sobreviviesen y le acompañasen en los campos eternos de la otra vida,
considerada como una copia mejorada de la vida terrenal.
LAS MASTABAS
o tumbas subterráneas primitivas en forma
de cono truncado, tumba para los faraones.
LAS PIRAMIDES,
tumbas monumentales que desafían el
tiempo, levantadas en las llanuras de Gizeth, cerca de Menfis por los faraones:
Keops (145m. de altura), Kefren (136 m) y Mikerino (62 m), por eso llevan sus
respectivos nombres. Se construyeron entre los años 2800 a 2700 a.c.
LOS HIPOGEOS,
o tumbas subterráneas excavadas en las
rocas o en la falda de las montañas.
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